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    彩票走势图制作:文化传播中媒介的作用分析

    来源:原创论文网 添加时间:2019-01-25
      摘要:文化的深化发展需要哲学精神的指引、历史境界的启迪与社会力量的推动, 更需要与媒介的融合。在媒介融合的众媒时代里, 媒介是文化精神的实践者, 是文化多渠道融合的联结者, 是文化传播的重要助推力。
      
      关键词:媒介; 文化传播; 媒体融合;
      
      麦克卢汉说:“媒介即讯息”, 作为一种有意味的呈现方式, 媒介的发展对于人类文化的格局与走向有着至关重要的影响。特别是在众媒融合的时代里, 更需要媒介思维的正确引导, 正如英国传播学家--丹尼斯·麦奎尔所认为的:“受众既是社会环境的产物, 也是特定媒介供应模式的产物。”1媒介之于文化的发展与传播, 就如同水与鱼的关系, 水滋养了鱼, 鱼又让水充满了内蕴与灵性。鉴于此, 本文拟从以下三个方面, 来分析说明媒介对于文化传播的重要作用。
      
      一、媒介是文化精神的实践者
      
      文化是时代内涵, 时代审美的一种标志, 文化体现了人与自然、人与社会、人与人之间的一种互动之美。文化指向人的内心, 慰藉人的心灵。随着技术的进步与社会的发展, 媒介以一种更加开放、更加受大众喜爱的样态, 把文化精神的精髓具体化、形象化。在当今社会, 媒介作为文化精神的实践者, 是其他任何载体所不能比拟的。
      
      文化的深化发展需要哲学精神的指引、历史境界的启迪与社会力量的推动, 更需要与媒介的融合, 只有这样, 那些传统文化的精髓, 才能更好的与时俱进, 被更多的受众所知晓、所喜爱、所传承, 媒介是文化精神的重要实践者。
      
      时代的进步、技术的发展, 让媒介的表达有了多方位、立体化的呈现方式, 这是科技美与传统美的交相辉映, 是文化创意IP塑造的媒介品牌形象。
      
     ?。ㄒ唬?科技美与传统美的交相辉映
      
      要实现传统文化与时俱进的发展, 离不开科技的支持, 但文化与科技的融合, 不是主体与客体的关系, 而是在媒介思维的影响下, 对传统文化的一种整合与相融。让科技之美与传统之美密切配合, 这种呈现方式是运用媒介思维践行文化精神的一种现代化的呈现。媒介运用其自身的优势, 分别将二者进行无缝隙的连接, 打造出受众所喜欢的文化样态。
      
      例如在同名电影、电视剧《微微一笑很倾城》当中, 剧中最大的亮点就是将古典空间场景与现代技术的镶嵌融合, 这让其影视作品的呈现别有一番风味, 极度满足了受众的观感心理。在《微微一笑很倾城》当中, 把落霞峰、碧水潮生阁、侠侣等这些具有中国古典文化美的名称, 加入了虚拟的游戏时空当中, 使游戏时空当中的人物服饰、生活环境, 古香古色, 独具中国古风的浓浓韵味。这种现代空间与古典空间的相互配合, 不仅丰富了作品的展现内容, 更拓宽了作品的表现空间。这种独特的呈现方式, 是媒介传承古典美, 创造现代美的一种独特表现。传统美是历史的产物, 借助现代媒介思维, 能够多渠道、多方式的展示传统文化的优雅与韵味。
      
      借助技术手段, 让现实空间与游戏空间相互连接, 运用技术的重构, 让历史文化的传统美呈现在屏幕上的同时, 又与科技绽放的现代美紧密相连, 这使得文化的表现形式得以加多元化与多样化。媒介的传播方式逐渐由“中心化”走向“去中心化”, 受众的接受方式, 也逐渐由“静穆的审美”走向“大众的审美。”随着文化产业的快速发展, 人们对艺术文化精神的需求逐步增加, 电影、电视和游戏成为促进文化发展的重要助推力量, 在轻松、愉快的状态下, 自然而然的抓住受众的眼球, 引起受众对于传统文化的关注与兴趣, 这是关于现代媒介得天独厚的优势, 也是媒介思维整合的独特魅力。

    文化传播

     ?。ǘ?以文化创意IP塑造媒介品牌形象
      
      以文化为核心, 打造全方位、立体化的媒介文化品牌形象, 这是文化能够具有衍生生命力的关键所在。
      
      2017年, “迪斯尼文化乐园”又刮起了一阵《寻梦环游记》之风, 这是继《美女与野兽》、《花木兰》、《勇敢传说》、《冰雪奇缘》与《海洋奇缘》之后, 又一部多维度打造的文化产品。借助媒介的多方位打造与传播, 把迪士尼文化的理念与价值观, 又一次注入了新的活力, 并更好促进了迪斯尼文化的传播与发展。迪斯尼文化理念的传播、品牌形象的建立, 正是充分利用媒介思维整合的一种体现。
      
      在现代化的语境下, 迪斯尼广泛吸收各国艺术文化的精髓, 利用自己的技术和模式, 打造出了属于具有迪斯尼标签的艺术文化样式, 并通过电影、玩偶、游乐园等一系列传媒产业链的方式, 助推了自己文化传播的影响力。迪斯尼的故事取材大多都是经典民间文化传说与儿童文学, 通过与媒介的创新结合, 用具有迪斯尼风格的语言表现特征, 传播迪斯尼的艺术文化形式。在迪斯尼乐园里, 这种文化传播的展现随处可见。迪斯尼文化的发展, 是文化与媒介思维融合与重构的一种呈现, 也是迪斯尼具有巨大影响力的一个重要标志。
      
      二、媒介是文化多渠道融合的联结者
      
      在媒体融合的当下, “多屏共存、跨屏传播、多渠道融合”是媒介思维的一个重要导向, 同一传播内容, 经过小说、电影、电视、游戏等不同媒介方式的联合推出, 各扬所长、各避其短、相互配合, 从而打造出了一种崭新的媒介环境??缙链ヂ懔瞬煌苤诘牟煌枨?, 与此同时, 也开启了一种新的受众体验模式。借助媒介思维的多方位整合, 产生1+3>4的效果, 各求所需、各展其美、美美与共, 形成融媒体时代一道亮丽的风景线。
      
     ?。ㄒ唬?跨屏传播的个性化呈现
      
      畅销小说、经典故事改编成电影、电视剧, 是对文字读者与屏幕观众的一种重叠式连接。近年来, 由畅销小说改编而成的影视作品日益增多, 这是借助媒介思维整合, 对文化跨屏传播的一种个性化的呈现。媒介对文化的展现, 更加注重以受众为出发点, 运用其独特的多维度表现方式, 让作品在不同维度空间里, 呈现出不同的表现特色。
      
      近几年来, 将文字读者转换为屏幕观众, 跨屏传播各种文字文化, 是运用媒介思维吸引受众的一种独特方式, 例如《宫》、《步步惊心》、《盗墓笔记》、《小时代》、《幻城》、《欢乐颂》、《何以笙箫默》、《三生三世十里桃花》、《锦绣未央》等作品。运用媒介融合的思维传播艺术文化作品, 改变的不仅仅是传播方式, 更是受众对文化的一种新的认知和体验方式。
      
     ?。ǘ?文化衍生品的绚烂绽放
      
      文化衍生品是对文化内涵、文化韵味、文化形象的一种多元化的呈现, 通过媒介思维的整合运营, 让文化更好的发展与传承。从迪斯尼的米老鼠形象玩偶开始, 到迪斯尼王国打造的舞台剧、学习用品、生活用品、度假酒店等一系列衍生品的诞生, 无一不是对迪斯尼文化的一种拓展与深化。
      
      2016年, 由经典游戏《魔兽》改编而成的同名电影《魔兽》在上映的同时, 魔兽系列组装玩具也在各大影院前一并推出, 这种媒介文化衍生品的存在样态, 是媒介对于文化多渠道融合的一种呈现方式。
      
      三、媒介是文化传播的助推者
      
      文化作为历史沉淀的精神纽带, 是给予时代信念与力量的重要源泉。媒介是文化传播的重要助推力, 借助传媒思维的整合, 推动文化艺术的繁荣发展, 寻求文化最理想的存在样式。以受众为核心, 满足受众的个性化需求, 充分利用技术的传感化和智能化, 是智能媒体时代的重要标志。在传统文化与智能媒体进行相互融合的过程当中, 文化内容与文化形式的边界变得越来越模糊, 甚至开始逐渐无边界化。
      
      文化的可持续发展, 需要与媒介的紧密配合。例如, 在对非物质文化遗产的?;び氪泄痰敝?, 与现代媒介的结合就显得十分的重要, 借助媒介融合思维传播非遗文化, 这不仅能让非物质文化遗产的资料留存更形象化与生动化, 也能为非遗文化的传播, 提供一种在场感的语境和一种仪式感的交流。一切皆媒介, 在融媒体思维的主导下, 一种全新的文化样态也在开始重新建构与诠释。
      
      四、结语
      
      媒介是文化精神的实践者、是文化多渠道融合的联结者、是文化传播的助推者, 因此, 从某种意义上来说, 媒介决定了文化发展的进程与高度。
      
      然而, 随着媒介对文化表达方式、美学意义的影响, 快餐文化、戏仿文化、恶搞文化也随之产生, 人人都可以是文化的传播者, 人人也都可是文化的制造者。在管理体制还未健全的融媒体时代里, 如何让多维度的媒介思维得到传播者的正确认识与理解, 提高传播者的媒介素养, 让文化更好的发展与传播, 也是我们需要思考的一个重要问题。
      
      参考文献
      
      [1] 马歇尔·麦克卢汉着, 何道宽译?!独斫饷浇?-论人的延伸》, 译林出版社, 2016年4月版?! ?br />   [2]塞缪尔·亨廷顿、劳伦斯·主编?!段幕闹匾饔?-价值观如何影响人类的进步》, 新华出版社, 2010年1月版?! ?br />   [3]黄清华?!睹浇槿诤鲜贝钠放拼ゲ呗浴?, 《现代传播》, 2016年第3期 (总第236期) .  
      [4]胡智锋?!睹浇槿诤鲜贝挠笆游幕胍帐酢?, 《中国电视》, 2015年第1期。
      
      注释
      
      1.[英]丹尼斯·麦奎尔?!妒苤诜治觥?。刘燕南等译, 中国人民大学出版社, 2006年版, 第2页。
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