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    南粤风采36选7开奖信息:《大清律例》中关于失火与纵火的律文释读

    来源:原创论文网 添加时间:2018-11-20

    南粤风釆36选7开奖结果 www.a8cp01.com 摘要

      火政历来便被当政者所重视, 因为中国古代建筑多为木质建筑, 所以一旦引发火灾, 其后果往往是非常严重的, 故而古人多将火灾上升为与国家贫富、安危息息相关的程度, 出于对火灾的重视, 自古统治者便制定有火禁之制, 而所谓火禁, 即指:“火灾前防范、救火过程到火灾后惩治” (1) 之办法与法令。据《汉书·五行志》载“古之火正, 谓火官也。掌祭火星, 行火政。” (2) 可知上古时期, 为了防止火灾的发生, 便专门设有掌管“火”和防范“火灾”发生的官员。有了相关办法和管理职责, 便形成和积累了许许多多针对火案的惩治办法与经验, 这其中, 对于相关“火案”的处理和刑责办法亦形成非常典型的法令条文。

    《大清律例》中关于失火与纵火的律文释读

      《大清律例》是清代最具代表性的国家法典, 也是中国历史上最后一部封建刑律, 其篇章结构近于明律, 律文共436条, 律后分别附有奏准的条例1049条?!洞笄迓衫方弦郧案鞔搪筛厦苤芟? 体现出中国封建社会末期专制制度趋于强化的特征。这其中, 便有关于失火、放火的的相关法律条文, 详见卷第三十四《刑律·杂犯》中的“失火”和“放火故烧人房屋”两类律文。而对于清代火案及消防的研究, 则以丁小珊的《清代城市消防管理研究》 (3) 和翟小功的《清代涉火类犯罪处罚研究》 (4) 最具代表性, 两篇论文的着眼点都是清代火案与火政的研究。

      据“《清史稿》统计, 有清一代268年共计发生火灾231次, 平均每年发生0.86次, 年均发生概率为86%”。 (5) 可见, 因明清档案的齐备, 其火政火案情况相对于前代, 更为详尽, 是我们研究古代火案极佳的时期和样本。清代亦是中国最后一个封建王朝, 其法律制度面临着从古代向近代过渡的重要阶段, 所以其法条律文既承袭了古代封建法制特点, 又开始逐步渗入近代法的律条, 因此, 对于清代法典的分析和解读, 有利于我们进一步分析和研究中国法制史从古代向近代的过渡过程。

      一、《大清律例》中关于失火的律文释读

      失火属于过失犯罪, 按其危害程度, 刑分五等, 即:笞、杖、徒、流、绞监候。

      据《大清律例》卷34《刑律·杂犯·失火律文》载:

      凡失火烧自己房屋者, 笞四十。延烧官民房屋者, 笞五十。因而致伤人命者, (不分亲属、凡人) 杖一百。 (但伤人者, 不坐致伤罪, 其) 罪 (止) 坐 (所由) 失火之人。若延烧宗庙及官阙者, 绞 (监候) 。?社, 减一等。 (皆以在外延烧言。) (1)

      火灾虽在清代被视为“神祸”, 但并不意味召祸之人便可免于处罚, 使其召祸结果, 一样是要受到惩罚的。所谓“召祸”, 即视为“不慎”, 而“不慎”, 亦即为罪过, 所以, 失火烧掉自己的房屋, 也要受到“笞四十”的处罚。失火延烧虽是无意过失, 但却因其后果是贻害他人, 故而无论是延烧官居或民间房屋, 均“笞五十”。若因其致伤人命, 无论受害者是失火人的亲属还是非亲故关系的普通人, 均“杖一百”, 以表示人命重大、非同一般。但失火伤人不同于故意伤人, 所以并不追究其致伤罪。

      失火是有不同原因的, 原则上应“罪坐失火之人”, 而不得概坐家长。若失火延烧宗庙宫阙, 事关重大, 故罪坐绞监候。绞监候即为绞刑, 但要等到秋审、朝审后方能行刑。若延烧神社等祭祀场所, 杖一百, 流放三千里。“杖刑”和前面提到的“笞刑”, 都是用竹板或荆条行刑, 只不过杖刑所用的竹板或荆条, 尺寸更大一筹。这些是对于民间失火者而言。

      若于山陵兆域内失火者 (虽不延烧) , 杖八十, 徒二年; (仍) 延烧 (山林兆域内) 林木者, 杖一百, 流二千里。若于官府公廨及仓库内失火者, 亦杖八十, 徒二年。主守仓库之人因而侵欺财物者, 计赃, 以监守自盗论 (不分首从) 。其在外失火而延烧者, 各减三等 (若主守人因而侵欺财物, 不在减等之限。若常人因火而盗取, 以常人盗论。如仓库内失火者, 杖八十, 徒二年, 比仓库被窃盗, 库子尽其财产均追赔偿之例) 。若于库藏及仓廒内燃火者 (虽不失火) 杖八十。其守卫宫殿及仓库, 若掌囚者, 但见 (内外) 火起, 皆不得离所守。违者, 杖一百 (若点放火花爆仗, 问违制) 。 (2)

      山陵兆域指帝王陵寝禁地, 有军人卫士守卫, 若军人卫士等失火, 杖八十, 徒二年。若延烧其内林木者, 杖一百, 流二千里。治法严厉, 以示责任重大。官府公廨系收管文件档案的地方, 仓库系收贮钱银米粮的地方, 在其内失火者杖八十, 徒二年, 与山陵兆域内失火同样严厉治罪。若主守人假借失火之名侵吞公廨、仓库钱粮者, 计赃, 以监守自盗论罪。而且不分首犯或者从犯, 一律同罪论处。以上是对山陵兆域、公廨仓库内失火者而言, 如系在其外失火, 而后延烧至其内者, 各减三等。但主守人监守自盗者, 不在减等之列。

      若主守人在仓库、公廨内燃火而并非失火, 亦杖八十。因为钱粮事关重大, 不容半点疏忽, 故虽未失火, 亦处以重罚。至于守卫宫殿的卫士、主管仓库的官吏, 以及看守罪囚的禁卒等人, 如见受地内外发生了火灾, 均应进行防备和扑救, 严谨擅离职守, 违者杖一百。

      如在库藏公廨内点放火花炮仗, 比燃火更加危险, 故以违制论处。

      以上是有关失火的律文, 但真正适用于民间的内容并不多。

      二、《大清律例》中关于纵火的律文释读

      如果说失火是无意为之, 放火则是故意所为。因而谓其为“放火故烧人房屋”。由于是故意所为, 故罪加一等。

      凡放火故烧自己房屋者, 杖一百。若延烧官民房屋及积聚之物者, 杖一百, 徒三年。因而盗取财物者, 斩 (监候) 。杀伤人者, 以故杀伤论。若放火故烧官民房屋及公廨仓库, 系官积聚之物者, (不分首从) 皆斩 (监候, 须于放火处捕获, 有显迹证验明白者, 乃坐) 。其故烧人空间房屋及田场积聚之物者, 各减一等。并计所烧之物减价, 尽犯人财产, 折剉赔偿, 还官, 给主 (除烧残见在外, 其已烧物, 令犯人家产折为银数, 系一主者, 全偿;系众主者, 计所故烧几处, 将家产剉为几分而赔偿之, 即官民亦品搭均偿。若家产罄尽者, 免追。赤贫者, 止科其罪。若奴婢、雇工人犯者, 以凡人论) 。 (3)

      故意放火烧毁自己房屋, 虽情节恶劣, 但未危害他人, 故只杖一百。若延烧官民房屋及聚积之物者, 虽危害他人, 但原本只欲自焚, 并无害他之心, 故亦只杖一百, 徒三年。若趁延烧之际盗取官民财物, 既放火, 又窃财, 故问斩。这里的“斩”是指“斩监侯”。所谓“斩监侯”, 是相对于“斩立决”而言;虽同为斩刑, 但执行程序有别。“斩监侯”要待秋审、朝审批准后执行, 而“斩立决”为立即执行。

      放火故烧致有人命或伤人者, 因其为故意放火, 所以要按故杀伤论罪。

      凡参与故意放火烧官民房屋或公廨仓库, 因性质恶劣, 居心叵测, 故不分首从, 一律问斩。由于是极刑, 犯人必须于放火处捕获, 且证据确凿, 方能坐其罪, 以示慎重。但放火故烧空闲房屋和有人居住的房屋应有区别, 放火故烧田场聚积之物和室内聚积之物亦有区别, 故各减一等判罪, 即:杖一百, 流三千里。凡故烧、延烧官民房屋及聚积之物, 除去所存, 以烧残之物折价, 尽犯人财产, 折剉赔偿。“折”即折算所值, “剉”即剉分份额。若系一主, 烧多少赔多少;若系数主, 则按其多寡分别剉分品搭进行赔偿。有官有民时, 不分官民, 均按其损失多少进行赔偿。

      由于放火故烧的案情复杂, 除律文外, 尚有不少条例, 如:

      凡各边仓场若有故烧, 系官钱粮草束者, 拿问明白, 将正犯枭首示众。烧毁之物先尽犯人家产折剉赔偿, 不敷之数, 着落经收看守之人照数均赔。 (1)

      边区仓场的官钱粮草, 是驻守边区将士的军需品。若有故烧, 如同通敌, 故审明情况后, 将正犯枭首示众, 严明法纪。所谓“枭首示众”, 就是将犯人的人头砍下了, 悬挂示众。烧毁之物, 应先就犯人家产折剉赔偿。如果不够数, 再由负有经收、看守职责的人照数赔偿。

      凶恶棍徒纠从商谋计图得财, 放火故烧官民房屋及公廨仓库, 系官积聚之物并街市镇店人居稠密之地, 已经烧毁, 抢夺财物者, 均照强盗律, 不分首从, 拟斩立决;杀伤人者枭示。有因焚压致死者, 将为首之人枭示。仍照强盗例将法所难宥、情有可原者于疏内声明。其本非同伙, 借名救火, 乘机抢掠财物者, 照抢夺律分别治罪。若故烧孤村旷野、并不毗连民居之空闲房屋及田场聚积之物, 均照律科断, 为首者仍枷号两个月。其恶徒谋财放火, 有已经延烧, 尚未抢掠财物, 又未伤人者, 将为首之人拟斩监候;为从商谋下手燃火者枷号两个月, 发近边充军;诱胁同行者, 杖一百, 徒三年。如谋财放火, 随即救熄, 尚未延烧, 将为首之犯拟绞监候;为从商谋下手燃火者, 杖一百, 流三千里;诱胁同行者, 枷号两个月, 责四十板。 (2)

      对于纠集同伙, 以图谋财物为目的的放火故烧, 而且烧的是官民房屋及公廨仓库官物, 以及街市镇店人员稠密之地, 按其危害程度, 分别处理。

      ○已经延烧、抢夺财物者, 均按照强盗律论处, 不分首从, 斩立决。因而杀伤人者, 枭首示众。有因焚压致死者, 将首犯枭首示众?!鹨丫由?、尚未抢夺财物、又未伤人者, 将首犯斩监侯;将商谋下手及点火的从犯, 枷号示众, 发配近边充军;受裹胁而被迫参与此事的人, 杖一百, 徒三年?!鸱呕鸷笏婕淳认? 尚未延烧, 将首犯绞监候;商谋下手及燃火的从犯杖一百, 流三千里;受裹胁被迫参与此事的人枷号两个月, 责四十板?!鹑舴呕鸸噬盏氖枪麓蹇跻? 或是毗连民居的空闲房屋及田场聚积物, 均按照律例判决, 为首者枷号两个月?!鹑舨⒎悄辈品呕鸸噬盏耐? 仅以救火的名义乘机抢掠财物者, 按抢夺律分别治罪。

      以上是对纠集团伙, 以图谋财物为目的的放火故烧而言。

      若并非图劫财, 止因挟仇放火延烧, 因而杀人及有焚压致死者, 即将为首之犯拟斩立决;为从商谋下手燃火者拟绞监候。其未伤人及伤而不死者, 为首之犯拟斩监候;为从者发近边充军;诱胁同行者并杖一百, 徒三年。如挟仇放火当被救熄, 尚未延烧, 为首之犯枷号两个月, 发近边充军;为从者枷号三个月, 杖一百。若地方文武官弁遇有此等恶徒放火, 不即赴援扑灭, 协力擒拿, 照例议处, 地方保甲人等一并治罪。 (3)

      同是“凶恶棍徒”, 但纠团伙并非图谋劫财, 而是因结私仇而放火延烧, 并有杀人及焚压致人死者, 首犯斩立决;从犯绞监候。若未伤人或伤人而不死者, 首犯斩监侯;从犯发近边充军;被裹胁参与的人杖一百, 徒三年。若挟仇放火当时被救灭, 尚未延烧, 首犯枷号两个月, 发近边充军;从犯枷号三个月, 杖一百。

      地方文武官弁如果遇见恶徒放火行凶, 应立即赶去救援和协力擒拿, 否则将被追究责任。地方保甲与地方文武官弁一样, 如遇恶徒防火行凶而不作为, 将一同被治罪。因地方保甲亦负有维护地方治安的职责。

      三、《大清律例》的火案判处的差异和实施

      比较一下可以看出, 放火故烧比失火所受到的惩罚要严厉得多。因为从理性层面分析, 失火是不慎所为, 属于过失犯罪;而放火故烧是有意所为, 属于故意犯罪, 就其危害程度而言, 故意犯罪的危害更大, 所以惩处力度便更为严苛。

      失火和放火故烧是性质完全不同的两种犯罪?!洞笄迓衫分卸哉饬秸叩那? 可以说是非常鲜明的。不过, 法典只是封建社会的摆设, 在远离政治核心区域的一些地带, 地方执政长官意志往往决定一切, 许多边远地区的火案处理, 在实际操作中都并未按照“律例”予以判处, 这使得《大清律例》在某些边远地区成为了一纸空文。 (4)

      可以说, 在清代法典的《大清律例》律文法条中, 基本做到了以防止火灾的预防性、针对火案犯罪者情况的差异性、以及判处办法上的灵活性等为特点的处理办法。从《大清律例》律文情况来看, 清代火案犯罪的整体处罚理念、法律制度以及相关实践, 基本适应了当时政治环境的社会安宁、稳定情况的控制以及政治稳定的总体需要, 侧面见证并反映了清代社会综合文明程度的相对提高。本文通过对《大清律例》中火案律条的梳理与分析可知, “清代对治火已经形成了系统的措施与经验, 火禁制度相当完善, 对现代社会仍有非常重要的借鉴价值。” (5)

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