• 永济“审理轮训”有力提升执纪执法水平 2019-04-13
  • 中国三大球备战里约奥运 2019-04-13
  • 采用承载式车身 曝上汽大通全新SUV谍照 2019-04-09
  • 90后女生抛下帝都生活 仅花了6万元建了一幢别墅! ——凤凰网房产 2019-04-09
  • 进不了朋友圈,身份认同难。 2019-04-08
  • 关于房子,17个省份都下决心做同一件事 2019-04-07
  • 林杰(原创首发)观福州知青书画摄影作品展【藏头诗】 2019-04-07
  • 陆家嘴论坛传递股市开放三大信号 2019-04-06
  • 王洪元:高校应牢固树立人才培养第一理念 2019-04-06
  • 风波将起《神秘世界历险记4》曝剧情预告 毁灭还是拯救 2019-03-31
  • 由进口至出口再至走向世界,这一路着实不易,其中少不了无数位科研人员的奉献与牺牲。 2019-03-25
  • 西安“摇号门”涉事开发商道歉 此前称遭恶意诋毁 2019-03-16
  • 儿子变全能暖男 海清晒儿子手工包礼物爱意满满 2019-03-16
  • 价值-热门标签-华商生活 2019-03-13
  • 2018首届“中新广州知识城杯”绘画摄影作文大賽·奥一网 2019-03-13
  • 网站地图 原创论文网,覆盖经济,法律,医学,建筑,艺术等800余专业,提供60万篇论文资料免费参考
    主要服务:论文发表、论文修改服务,覆盖专业有:经济、法律、体育、建筑、土木、管理、英语、艺术、计算机、生物、通讯、社会、文学、农业、企业

    南粤风釆26选5走势图:《拳论》中蕴含的太极理论探析

    来源:原创论文网 添加时间:2019-02-19

    南粤风釆36选7开奖结果 www.a8cp01.com   摘    要: 《太极拳论》 (简称《拳论》) 对太极拳的发展和推广具有十分重要的意义。文章基于文献中关于《拳论》是儒生作品的假设, 借鉴《太极图说》中关于太极和无极的名家解释, 尝试对《拳论》进行基于宋明理学基础上的分析。分别从五方面给出了《拳论》初步解释, 给出了详细解释。研究结果表明, 《拳论》参考并模仿《太极图说》进行撰写这一假设可信度极高, 给出的《拳论》详解有利于太极拳的推广和传播。

      关键词: 武术; 太极; 太极拳论; 太极图说; 理学;

      Abstract: “Taijiquan Theory” is of great significance for the development and promotion of Tai Chi martial arts. Based on the hypothesis that the “Taijiquan Theory” is the work of Confucian practitioners, this article uses the reference of the famous explanations of Tai Chi and Wu Chi in “Tai Chi Diagram” and tries to analyze the “Taijiquan Theory” based on the NeoConfucianism of Song and Ming Dynasties. An initial explanation from five aspects and detailed explanation, are given appropriately. The results show that there is very high credibility based on the hypothesis that “Taijiquan Theory” is written through the reference of “Tai Chi Diagram”. And the detailed explanation of the “Taijiquan Theory” given in the article is conducive to the promotion and dissemination of Taijiquan.

      Keyword: Wushu; Tai Chi; Taijiquan Theory; Tai Chi Diagram; Confucianism;

      1 引言

      在1880年李亦畲编撰完成《太极拳论》 (本文简称《拳论》) 并问世以后, 极具中国传统文化特色的太极拳, 开始向世界传播。[1,2]《拳论》中注明该文论由“王宗岳”成稿。目前研究者一致认为, 1880年是太极拳概念问世的时间。

      自从《拳论》问世以来, 不乏名家练手进行各种注释解说。我国古人好注, 喜欢加上己见, 难免在理解上会出现一些谬误。儒学大家徐震在《太极拳考信录》中对《拳论》做的解释, 被公认为是从最接近儒学角度进行分析得到的研究成果。[2]针对《拳论》进行的诸多研究中, 研究者大多是从《易》学理论、中国古代传统哲学、中国传统文化、拳式运用等方面出发进行分析, 对《拳论》的内涵进行思考, 在运用过程中得到进一步理解、体会, 结合其自身经验, 对《拳论》中部分语句进行解释和阐述。综合这些研究, 可以发现, 总体来看, 目前大量研究成果缺乏理论深度, 一些研究成果偏重于基于当代文化对《拳论》进行解释。

      晚清着名学者张謇在对刺绣艺术进行分析评论时指出:习之无得者不能言, 言之无序者不能记, 记之或诬或陋或过于文, 则不能信与行。有文献研究表明, [3,4]太极拳来源于习武的儒家学者对拳术成果的提炼, 《拳论》很可能是由武禹襄托名而作, 先有拳后有论。这一结论目前还存在争议, 但并不妨碍在这一假设基础上开展相关研究。武氏作为一介儒生, 家学深厚, 国学基础扎实[5]?!度邸酚镅允钟琶? 自从问世以来, 众多学者对其进行了解释。这对太极拳的发展和传播, 起到了巨大的推动作用。本文不研究该拳论的作者考证, 仅结合本人学拳十载对太极拳的认识, 从儒学角度, 对照周敦颐着的《太极图说》, 尝试对《拳论》进行进一步解读, 以期指导广大太极拳习练者, 推动对《拳论》开展有理论深度的研究工作。

      2《太极图说》中关于太极和无极的名家解释

      中国传统文化根基在先秦, 从易到老子, 再到周敦颐, 思想一脉相承, 体现了中国人对世界的根本看法, 影响至今。中国武术特别是太极拳、八卦掌, 更是在此种文化背景中孕育出来。北宋周敦颐着有《太极图说》 (简称《图说》) 对太极进行了系统阐述, 里面蕴含的太极和无极概念, 对《拳论》影响巨大?!锻妓怠啡恼既缦?。
     

    《拳论》中蕴含的太极理论探析
     

      无极而太极。太极动而生阳, 动极而静。静而生阴, 静极复动。一动一静, 互为其根。分阴分阳, 两仪立焉。阳变阴合, 而生水火木金土。五气顺布, 四时行焉。五行一阴阳也, 阴阳一太极也, 太极本无极也。

      五行之生也, 各一其性。无极之真, 二五之精, 妙合而凝。乾道成男, 坤道成女。二气交感, 化生万物。万物生生而变化无穷焉。

      唯人也得其秀而最灵。形既生矣, 神发知矣。五性感动而善恶分, 万事出矣。圣人定之以中正仁义而主静, 立人极焉。

      故圣人“与天地合其德, 日月合其明, 四时合其序, 鬼神合其吉凶”。君子修之吉, 小人悖之凶。故曰:“立天之道, 曰阴与阳。立地之道, 曰柔与刚。立人之道, 曰仁与义。”又曰:“原始反终, 故知死生之说。”大哉易也, 斯其至矣。

      2.1 南宋朱熹《太极图说解》部分注释

      朱熹研究得出结论[6], 认为太极者, 初无声臭之可言, 是性之本体。太极, 形而上之道, 阴阳, 形而下之器。但阴阳并非真的器物, 而是在器物中提炼出来的象。无极而太极, 并不是在无极之外, 复有太极, 而是指无形而有理。一阴一阳之为道, 动静无端, 阴阳无始?!兑住分? 广大悉备, 然而语言极其精炼深奥, 学者不可以不知。太极乃天地万物之理之总和, 是中国哲学的最高形式, 总天地万物之理, 便是太极。太极是天地万物的最高标准, 没有更高。

      2.2 陆象山对《太极图说》部分解释

      南宋陆象山 (1139-1193) 研究《图说》后认为[6], 在天之性, 与在人之心乃在同一世界中, 天人同一。象山还指出, 《易·系辞》只言太极, 故不应于太极之上, 复加无极。也即可以理解为:无极为虚, 太极为真实的。引入无极, 就会掉入循环往复辩论的悖论。

      2.3 唐枢《太极枝辞》部分解释

      明朝唐枢 (1497-1574) 的着作成果丰富, 着有《木钟台集》 (十种十卷) 。在其元卷中包含有一卷《太极枝辞》。[7]《太极枝辞》对太极概念有深入和独到的见解分析。他认为。无极与太极一也, 太极只是动静。太极一以贯之, 无绝对对立的概念。阴阳、动静、上下等, 皆具相成之义, 彼此交融, 并非真正的对立面。这些解释, 对于深入理解《拳论》具有很好的启发作用。

      3 基于宋明理学的《拳论》新解

      《拳论》原文摘录如下。为便于解读, 加在句后上标数字, 表示句子在《太极拳论》中的序号。

      太极者, 无极而生, 阴阳之母也1。动之则分, 静之则合2。无过不及, 随曲就伸3。人刚我柔谓之走, 我顺人背谓之黏4。动急则急应, 动缓则缓随5。虽变化万端, 而理唯一贯6。由着熟而渐悟懂劲, 由懂劲而阶及神明7。然非用力之久, 不能豁然贯通焉8。

      虚领顶劲, 气沉丹田9。不偏不倚, 忽隐忽现10。左重则左虚, 右重则右杳11。仰之则弥高, 俯之则弥深12。进之则愈长, 退之则愈促13。一羽不能加, 蝇虫不能落14。人不知我, 我独知人15。英雄所向无敌, 盖皆由此而及也16。

      斯技旁门甚多, 虽势有区别17, 概不外乎壮欺弱, 慢让快耳18。有力打无力, 手慢让手快19。是皆先天自然之能, 非关学力而有为也20。察四两拨千斤之句, 显非力胜21。观耄耋能御众之形, 快何能为22。立如枰准, 活似车轮23。偏沉则随, 双重则滞24。每见数年纯功不能运化者, 率皆自为人制, 双重之病未悟耳25。

      欲避此病, 须知阴阳26。黏即是走, 走即是黏27。阴不离阳, 阳不离阴28。阴阳相济, 方为懂劲29。懂劲后愈练愈精30。默识揣摩, 渐至从心所欲31。

      本是舍己从人32, 多误舍近求远33。所谓差之毫厘, 谬以千里34。学者不可不详辨焉35。是为论36。

      3.1《拳论》详解

      在前述对《拳论》初解的基础上, 现对《拳论》全文进行整体性的详细注解。此处为本文作者一家之言, 所作分析是依据《拳论》乃习武之儒生作品的假设基础上进行的。详解如下, 数字序号表示《拳论》中句子末尾上标序号。

      1.解释。直译易解。来源于《图说》首句。
      2.解释。太极动了出现分, 太极静了出现合。动静是感悟, 分合是体悟。人身一太极, 身体一动就是分, 身体一静就是合。
      3.解释。随:属阳。就:受, 被, 属阴。曲, 属阴;伸, 属阳。过, 属阳;不及, 属阴。无过不及, 即要求中庸。太极近乎中庸。过了就曲, 不及就伸。
      4.解释。走, 属阴;黏, 属阳。我柔属阴, 我顺属阳。
      5.解释。对手动急, 对手属阳, 我属阴。应:应付, 被动应对, 属阴。对手动缓, 对手属阴, 我属阳。随:随我, 属阳。
      6.解释。直译易解。
      7.解释。神明及神灵, 也即太极本源。把太极状态分成三个阶段、三种递进的层级。拳术也可以分成三个层次。把事物或概念分成三层架构, 是中国传统思维方式。
      8.解释。直译易解。
      9.解释。前半句含有中庸的要求, 立身中正, 身体外端 (头顶、手掌、脚掌) 含有实则虚之的气势。在与对手接触的点上, 要虚、松、轻、灵。以虚为领, 中有内劲。丹田劲为内劲的支撑。
      10.解释。前半句为中的要求, 后半句为庸的要求。
      11.解释。左为阳时, 阳中有阴。右为阳时, 亦阳中有阴。
      12.解释。太极无外无内, 无形无象, 不可名之。
      13.解释。促:短, 与长相对。太极欲长则长, 欲短则短, 无外无内。
      14.解释。太极非物, 无形无象, 无以依托。
      15.解释。自己为太极, 对手不识太极, 而太极识人。
      16.解释。直译易解。
      17.解释。直译易解, 论述“假太极。
      18.解释。直译易解, 论述“假太极。
      19.解释。直译易解。
      20.解释。直译易解。
      21.解释。直译易解。
      22.解释。直译易解。
      23.解释。前半句为“中”的要求, 后半句为“庸”的要求。
      24.解释。偏沉属阴, 阴中有柔, 偏沉则灵活, 柔中带刚, 随属阳。双重属阳, 双重失灵, 滞为阴, 为阳过了处于损的状态。此句为庸的要求。
      25.解释。自为人制:己身被对手制服。
      26.解释。直译易解。
      27.解释。黏属阳, 走属阴。
      28.解释。直译易解。
      29.解释。直译易解。
      30.解释。直译易解。
      31.解释。直译易解?!堵塾镂菲兄赋?“七十而从心所欲, 不逾矩”。即七十岁后, 达到了从心所欲, 能够不逾矩, 自然而然。
      32.解释。“舍己从人”是习练太极拳的近路, 是整篇文论的总结;是到达中庸, 步入太极境界的正道。“从人”的反义词, 可以是“远人”。[11,12]《中庸》第13章中有如下论述:道不远人, 人之为道而远人, 不可以为道。太极近乎道, 道不远人而从人。因此, 依循“从”的要求, 按照《拳论》中的总体指导思想, 指导习练者行功走架, 是使其自身身体步入太极殿堂的不二法门。
      33.解释。直译易解。
      34.解释。直译易解。
      35.解释。直译易解。仿朱熹的《太极图说解》中的文字:“学者亦不可以不知也”。
      36.解释。直译易解。

      3.2《拳论》再解

      3.2.1《拳论》模仿《图说》

      在《拳论》中, 首句指出了文论是叙述太极, 而非拳术, 是为太极立论。通篇文论, 只有一个“技”字, 未见一个“拳”字。拳术隐于太极之下, 太极为道, 拳术是器。文论论道不论器。1880年的《拳论》抄本已遗失, 1881年李亦畲手抄赠郝和《拳论》藏本上, 是最早期的文本, 其标题书写格式, 是竖写“王宗岳太极”, 横写“拳论”。在李氏最后成型的自藏珍本中, 直接竖写《太极拳论》, 并未再冠以王宗岳之题名。[5,8,9]从版本学的角度可以据此推测, 文论是模仿《图说》, 以拳为载体, 对太极进行立论叙述。

      3.2.2不宜执着于无极概念

      无极、太极、阴阳, 在《拳论》中存在递进顺序, 即无极生太极, 太极生阴阳。这种递推关系, 可以推测认为是融入了道家的无极观?!锻妓怠分? “无极而太极”, 共出现三次无极;《拳论》中, 只出现一次无极?!度邸分?ldquo;太极者, 无极而生”, 与《图说》中的无极, 在形而上的概念上是有区别的?!锻妓怠分? “阴阳一太极也, 太极本无极”, 由此可以看出, 在《图说》中, 无极、太极、阴阳, 是三位一体?!度邸分械奈藜? 只是太极的相成含义, 与太极彼此交融, 并非真正的对立面。

      3.2.3《拳论》有意弃五行和八卦

      《图说》说的是太极, 《拳论》论的也是太极。因此, 在这个意义上, 本文作者认为, 《拳论》是以拳术为描述对象, 为载体, 全文论述的核心对象是太极, 是仿《图说》对太极进行论述?!度邸分形疵魅飞婕拔逍?、八卦的概念及其学说。在《图说》中, 使用五行和八卦对太极进行论述?!度邸肺疵魅肥褂梦逍?、八卦概念, 本文作者认为这可能是《拳论》作者有意为之。这是《拳论》的一个鲜明特点, 《拳论》作者有意弃五行、八卦, 执太极、阴阳。一种合理的解释是, 在《拳论》问世时, 当时已经有使用五行、八卦研究拳术的拳家。这一点在已有的太极拳文献中并未提及。[9]

      3.2.4《拳论》大量使用中庸概念

      在《拳论》中使用了中庸概念, 尽管未使用“中庸”这一个名词。按彭富春的研究成果[10], 儒学中的中庸有三个特点:正中性, 普遍性, 永恒性。用现代物理学的概念来解释中庸, 即确定了某一个状态的时空位置及其演化规律;包括了该时空位置及其演化规律的一个系统就是中庸。在《图说》中, 也使用“中正仁义”对太极进行论述。这一点表明《拳论》参考和借鉴了《图说》。

      3.2.5《拳论》以拳为论说载体

      冯友兰曾论述[6]:人身乃一小天地, 其中亦有阴阳八卦??悸堑饺巳擞幸惶? 物物有一太极。进而推论得出:人身乃一太极, 论述太极, 相当于只需要论述人身肢体的运动规律。论述符合太极要求的人身肢体的运动规律的学说, 就是《拳论》。在另一方面, 以拳为载体, 论说太极, 等价于以太极阐述拳术。这样, 《拳论》可以理解为作者以太极理论, 对后世称为太极拳的拳术所做的阐释, 是作者以理学之理 (即太极) , 来阐述他所学到的此拳术, 与其它或他自练的其它拳种相比较而得出的结论。

      4结语

      本研究结合儒学中庸之道的核心概念, 对《拳论》重新进行了梳理和解读。本文立论基础是文献中关于《拳论》是儒生的作品这一假设。对《拳论》的初解和详解均表明, 《拳论》是模仿《太极图说》进行撰写的, 这一假设的可信度极高?!度邸分形疵魅肥褂梦逍?、八卦概念, 这很大可能是《拳论》作者有意为之。这是《拳论》的一个鲜明特点, 是《拳论》作者有意弃五行、八卦, 执太极、阴阳?!度邸肺木溆镅杂琶? 里面包含的概念极其深邃, 博大精深, 对太极拳发展做出的贡献巨大, 影响深远。目前的研究远远不够, 亟需广大太极拳爱好者继续深入研究。建议国家体育总局和教育部门研究在学科设置上, 设立“太极拳学”的专门学科可行性。今后需要继续挖掘《拳论》所蕴含的底层文化内核, 并结合中国传统儒家思想, 尤其是宋明理学, 深入研究《拳论》中蕴含的太极理论。进一步结合现代科学方法诠释和发展太极拳, 为太极拳的发展和传播做出贡献。

      参考文献:

      [1]王宗岳, 武禹襄, 李亦畲, 等.太极拳谱:修订本[M].第2版.沈寿, 点??际?北京:人民体育出版社, 1991.
      [2] 徐震.太极拳考信录[M].太原:山西科学技术出版社, 2006.
      [3]康戈武.太极拳传统技术与练法的儒学文化根源及其现代价值[J].武术研究, 2018 (02) :1-5, 20.
      [4] 康戈武.关于太极拳传承和发展的研究报告[N].焦作日报, 2016-04-29 (004) .
      [5]吕蒙.武禹襄武学思想研究[D].开封:河南大学, 2013.
      [6]冯友兰.中国哲学史[M].北京:中华书局, 2014.
      [7]陈海梅.唐枢心学思想研究[D].武汉:湖北大学, 2016.
      [8]文声国.王宗岳《太极拳论》研究[D].开封:河南大学, 2013.
      [9]文声国, 祖翰卿.王宗岳《太极拳论》研究综述[J].搏击·武术科学, 2013 (06) :78-81.
      [10]彭富春.论孔子[M].北京:人民出版社, 2016.
      [11]扈罗全.基于儒学分析太极拳理论中的“从”及其应用[J].中华武术 (研究) , 2017 (07) :69-71.
      [12]扈罗全.太极符号学定义及其在太极拳新歌诀中的应用[J].中华武术 (研究) , 2017 (07) :58-60.

    重要提示:转载本站信息须注明来源:原创论文网,具体权责及声明请参阅网站声明。
    阅读提示:请自行判断信息的真实性及观点的正误,本站概不负责。
  • 永济“审理轮训”有力提升执纪执法水平 2019-04-13
  • 中国三大球备战里约奥运 2019-04-13
  • 采用承载式车身 曝上汽大通全新SUV谍照 2019-04-09
  • 90后女生抛下帝都生活 仅花了6万元建了一幢别墅! ——凤凰网房产 2019-04-09
  • 进不了朋友圈,身份认同难。 2019-04-08
  • 关于房子,17个省份都下决心做同一件事 2019-04-07
  • 林杰(原创首发)观福州知青书画摄影作品展【藏头诗】 2019-04-07
  • 陆家嘴论坛传递股市开放三大信号 2019-04-06
  • 王洪元:高校应牢固树立人才培养第一理念 2019-04-06
  • 风波将起《神秘世界历险记4》曝剧情预告 毁灭还是拯救 2019-03-31
  • 由进口至出口再至走向世界,这一路着实不易,其中少不了无数位科研人员的奉献与牺牲。 2019-03-25
  • 西安“摇号门”涉事开发商道歉 此前称遭恶意诋毁 2019-03-16
  • 儿子变全能暖男 海清晒儿子手工包礼物爱意满满 2019-03-16
  • 价值-热门标签-华商生活 2019-03-13
  • 2018首届“中新广州知识城杯”绘画摄影作文大賽·奥一网 2019-03-13