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    福彩36选7开奖结果今天:喀什麦盖提县刀郎舞蹈的展现形式与艺术价值

    来源:原创论文网 添加时间:2018-11-15

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      “刀郎”一词, 最早从蒙古部落进入塔里木盆地以后出现, 译为集中、一堆等多种意思。运用汉语去翻译时, 会有不同译音与不同的写法, 如“多浪”“多朗”“多兰”等。“刀郎舞蹈”是原生态因素的文化遗产之一, 民族称之为“刀郎人”, 地区叫做“刀郎地区”, 舞蹈叫做“刀郎舞蹈”, 音乐叫做“刀郎木卡姆”。

    喀什麦盖提县刀郎舞蹈的展现形式与艺术价值

      一、新疆喀什麦盖提县刀郎舞蹈的历史概况

      新疆维吾尔自治区喀什地区, 是刀郎文化的发源地。而刀郎舞蹈起源于喀什地区的麦盖提县。刀郎舞蹈大约形成于公元16世纪, 它融合了古代西域舞蹈的基础和刀郎人的生活风俗习惯和坚韧不拔的性格, 反映出刀郎人的勇敢和坚强的民族特征。自古以来, 勇敢的刀郎人一直在有森林围绕, 还有野兽出没地方生存着, 因此从这一点可看出刀郎麦西来甫未受到太多的外来影响, 一直保留着古老的形式和内容, 而且一直在传承着, 成为了人们自我娱乐的形式和自我教育形式的综合性民间艺术活动, 就是这些古老的生活方式和艺术活动, 教会了刀郎人热爱生活、关爱家人、勤劳勇敢、积极向上的精神, 融入到他们生活中的点点滴滴, 让他们的下一代继续领悟与感知生活, 并传承和好好的?;は氯? 至始至终都保持着团结友爱、勇于斗争的民族精神。

      二、新疆喀什麦盖提县刀郎舞蹈的表演形式与歌舞关系

      1. 刀郎舞蹈的概况和歌舞关系

      刀郎麦西来甫是中华民族文化中的经典艺术之一, 拥有着几千年的历史文化特征。而刀郎舞蹈是刀郎麦西来甫中的一种舞蹈表演形式, 一种把歌舞、乐器合奏、竞技戏耍融汇为一体的综合性表演娱乐活动。更是老一辈的民间艺术家在历史演变过程中创造的一种艺术形式, 最终形成了刀郎人的物质和精神文化。最具特色的是在刀郎舞蹈中游牧习俗、狩猎生活的内容占据很大的位置。舞蹈来源于生活与民间文化, 那么刀郎木卡姆的歌词和刀郎麦西来甫的曲调, 都与生活息息相关, 刀郎舞蹈的表演形式也是因音乐而生, 有了音乐才能有舞蹈, 是密不可缺少的一部分, 这就能表明在举行刀郎麦西来甫时, 就一定会有刀郎木卡姆的演奏。

      2. 新疆麦盖提县刀郎舞蹈的表演形式

      根据地域、气候、形式的不同, 举行刀郎麦西来甫的场所也会有所不同之处, 可以在庭院、广场等各种场合举行。在举行大型的“刀郎麦西来甫”时, 大家先围成大圆圈席地而坐, 人数有少则几十人, 也有多则几百人, 甚至有几千人的刀郎麦西来甫。跳刀郎舞蹈都要按照顺序以此类推进行, 一般都是先唱木卡姆, 后跳刀郎舞, 再后来就是戏剧小品、游戏杂耍、惩罚等各类节目, 使大家情绪和气氛不断地被活跃。表演形式为五个部分组成, 各有各的不同特点和含义:

      第一部分是“木凯迪曼”为散板序唱, 当刀郎卡龙琴和刀郎热瓦普的过门, 是提醒人们安静、注意, 要开始了, 所表现内容为狩猎开始, 这部分只有音乐, 没有舞蹈;第二部分是“且克特曼”, 节奏为沉稳, 鼓点有力与浑厚的歌声相配, 以至达到完美效果, 开始舞蹈部分。随后气氛越为欢快到高潮, 舞者向右向左不停地旋转, 是表达狩猎进行的很顺利, 必须有两人配合共同完成, 体现了刀郎人古时的生活状态;第三部分是的“赛乃姆”为节奏潇洒, 音乐节奏慢慢加快, 步伐也跟着加快、舞姿刚劲有力、敏捷, 表现与野兽搏斗和防卫的场景;第四部分是“赛乃卡斯”为节奏最为激动欢快, 舞蹈者情绪紧随着音乐节奏, 队形变化, 有第三部分的小圆圈到大圆圈, 表现人们的围猎种种过程;第五部分是“赛勒姆”, 乐曲为激昂, 舞者保持大圈队形, 表现围猎成功之后人们的欢呼和喜悦, 同时参加着一些技巧性的动作。在刀郎人的眼中, 每一场麦西来甫就是一个小社会。这就可以说明任何一种麦西来甫都有自己严格和完整的纪律, 这种纪律是社会公认的道德标准和传统风俗习惯的基础形成。

      三、刀郎舞蹈的艺术价值

      刀郎舞蹈是刀郎人生活的表现与足迹, 也是刀郎文化的融合。刀郎舞蹈是由世世代代的文化精髓融汇在一起的经典艺术, 蕴含着民族文化独特的艺术价值, 刀郎麦西来甫的艺术价值体现在它独有的地域性与民族性、表演性与观赏性、教育性与群众性以及独特性与艺术性。

      1.地域性与民族性特征呈现在刀郎人的生存环境、种种生活足迹、刚毅的心里素质, 使他们养成了一种勇敢坚强、不畏惧苦难的民族性格和精神, 与团结互助的意识。2.独特的动作形态、曲调、内容和服饰, 成为了任何一个民族热爱的民间舞蹈之一, 形成动作有了多样性、造型有了优美性、舞技的高潮性, 既给人一种独特的观赏性和表演性。3.不仅代表维吾尔人民的精神和文化, 也深受各民族的热爱。刀郎舞蹈不但不受场地的制约和人数的限制, 以及不分民族, 同时是一直娱乐活动, 也是一种教育性的活动, 教会人们分清是非、鼓励人们做有学问、有道德的人, 并热爱劳动、不畏惧困难的人。4.因为地域的原因没有受到太多外来的影响, 仍保持着原生态的乐舞的形式。刀郎舞蹈表现内容与其他麦西来甫不同, 就已表明它的独特性。它并不是一种或者单一的艺术形式, 而是歌舞、戏剧杂耍相结合的综合性艺术形式, 也是具有时间性、空间性、集合性综合的动态形体艺术, 更是精神价值、野性与文明、生活美与艺术美的体现。

      四、结语

      刀郎麦西来甫是中华民族文化中具有历史性、教育性、独特性、表演性为一体的民间艺术文化, 更是刀郎人生活中不可缺少的精神寄托。虽然每个地区都有不同的麦西来甫, 但是新疆麦盖提的刀郎麦西来甫舞蹈的动作特点和风格韵味以及艺术魅力, 不仅是一种特色的表演艺术形式, 更是一种文化代表。它可以加强民族之间的团结, 锻炼人们的情操。如今, 它已经走向了世界舞台, 为民族文化能进一步的传承下去, 起到必要的作用。

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